Conocemos que las colegas con derechos resulta una clase relativamente recien estrenada, aunque semejante oportunidad los colegas han sido la origen para comportamientos sexuales sobre ese tipo desde que la humanidad hay. Sociologicamente hablando se puede interpretar igual que una manera sobre emparejamiento no formal, distinta al estafermo, aunque resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las clases mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia reglas sociales asi como religiosas.
Prerrogativas asi como desventajas
Las prerrogativas que puede tener una amistad con derechos son las siguientes: en ocasiones alguno quiere tener sexo y no tiene una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es apropiado porque pertenecen a la misma red social, Existen confianza, lo podran repetir en diferentes ocasiones; es menor frustrante tener sexo con un acreditado, que debatir sobre montar a un bar acontecer rechazado por un desconocido; inclusive se puede peligrar liga al desconocido, nunca liga al amigo. Se puede imaginar que hay mas proteccion sobre no contraer una enfermedad de transmision sexual o un inconveniente de un desconocido. Obviamente igual resguardo nunca es real necesariamente, puede ser ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra una intimidad con derechos, en intercambio, son la de fabricar un vinculo amoroso de pieza sobre alguno sobre los amistades (cuando usualmente nunca se quiere tener semejante) o bien se puede descuidar o complicar la intimidad con escenas sobre celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense unicamente el 10% sobre los colegas con derechos termina estableciendo la comunicacion romantica, segun el estudio sobre Levine y Mongeau. Pero tampoco es que obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la amistad y freno el sexo. El 28% se mantuvo igual que amistades con beneficios y simplemente el 25% destruyo la trato. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca es el sexo, sino la clase de la amistad.
William O. Stephens estudia el asunto sobre los colegas con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la satisfaccion. Los epicureos pensaban que el juicio de buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, de entrada, parece que una afinidad con beneficios nunca esta mal. En la actualidad bien, nunca cualquier placer de suyo es bueno. En otras palabras, hay gozos que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el presente o el porvenir). El dolor mental es entonces demasiado infimo kissbridesdate.com enlace. El fisico se quita atendiendo a las causas corporales (habitualmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede proceder sobre frustraciones, angustia, arrepentimiento, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Con el fin de alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal de libertad respecto al dolor y la ansiedad. Si el placer es el rendimiento sobre lo que queremos, el displacer de nunca conseguir lo que deseamos, por lo tanto de acontecer felices podriamos ocuparse sobre agradar nuestro anhelo o bien deshacernos sobre el novio. Si el anhelo viene sobre nuestra constitucion natural, no podemos deshacernos sobre este. Varios deseos naturales son necesarios para la supervivencia (como el deseo) y otros nunca (igual que el sexo). Los placeres de el tronco regularmente se autoregulanemos y bebemos Incluso que nos saciamos, usamos la ropa Con El Fin De protegernos de el sol o de el frio en la proporcion adecuada. Luego, Hay otros placeres que nunca son naturales, llamemos artificiales, que pueden acontecer vanos y vacios: como la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos no deben la autorregulacion, podriamos procurar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual seria un placer que es expuesto por su potencia. Entregarse a la novia ciegamente puede guiar a problemas legales igual que el adulterio o el incesto, an inconvenientes sociales que afecten la convivencia armonica de la sociedad, dificultades de vitalidad, igual que las enfermedades venereas o inconvenientes existenciales, igual que el inconveniente no deseado, el enamoramiento sin correspondencia o un trastorno barato gastando desmedidamente en dicha emocion.